Aus dem Vorwort:

Lieber Leser,

Leben und Lebenswerk eines Jesus von Nazareth sind als Erbbesitz der gesamten Menschheit anzusehen, weshalb sämtliche mit Fragezeichen belegte Angaben sowohl im eigenen Kopf als auch in den Anhängen der gängigen Bibeln umfangreichster Prüfung unterzogen werden sollten. Und so habe ich mich bemüht, exakt, präzise und genau nach der Heiligen Schrift und mit Hilfe eines gängigen Astronomieprogramms zu verifizieren,

a. wann (also Tag, Monat, Jahr) die Weisen aus dem Morgenland 'was' am Himmel sahen, daß sie sich auf den Weg nach Bethlehem machten

b. in welcher Nacht (also Tag, Monat, Jahr) Jesus geboren wurde und 'was' da am Himmel zu sehen war

c. wann (also Tag, Monat, Jahr) die Kreuzigung war und 'was' da am Himmel zu sehen war.

Nehmen wir nur die Kreuzigung - sie wird, versehen mit einem Fragezeichen, mit dem 03. April 33nC angegeben, ein Tag, an dem wirklich eine Finsternis stattfand, nur: gemäß der Angaben in der Heiligen Schrift kann sie es nicht gewesen sein, denn sie war zwei Stunden zu spät. Weiterhin kann man nicht um die sechste Stunde verurteilt werden (Joh 19,14) und gleichen Tages um die dritte Stunde schon gekreuzigt worden sein (vergl. Mt 27,45 + Mr 15,33 + Lk 23,44 mit Mr 15,25).

Gut 2000 Jahre blieb verborgen, was nun offenbar wird ...

Ursprünglich hatte ich eine Version für die Weisen geschrieben und für solche, die Weisheit erlangen wollen, den Director’s Cut, wie man heute dazu sagt, eine Version, die, so in der Schrift danach gesucht wird, zu so manchem Verborgenen den Zugang ebnet. Solch sparsamst verwendeten Worte aber befremden wie zu allen Zeiten. Schwersten Herzens also habe ich mich dazu durchgerungen, an einigen Stellen deutlicher zu werden, auch Johannes, genannt der Täufer, einzubeziehen und somit wachsender Erkenntnis etwas vorzugreifen.

Wohl dem Kind, das die Ursprungsversion nimmt und erweitert wie in der nun vorliegenden.

Aus: Jesus – Das Todesdatum

Zeitliche Differenzierung vor astronomischer Prüfung

Johannes 19,13-16

Da Pilatus das Wort hörte, führte er Jesum heraus und setzte sich auf den Richtstuhl an der Stätte, die da heißt Hochpflaster, auf hebräisch aber Gabbatha. Es war aber der Rüsttag auf Ostern, um die sechste Stunde. Und er spricht zu den Juden: Sehet, das ist euer König! Sie schrieen aber: Weg, weg mit dem! kreuzige ihn! Spricht Pilatus zu ihnen: Soll ich euren König kreuzigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König denn den Kaiser. Da überantwortete er ihn, daß er gekreuzigt würde. Sie nahmen aber Jesum und führten ihn ab.

Wohlgemerkt: es war der Rüsttag auf Ostern,
daß er um die sechste Stunde verurteilt wurde ...

Lukas 23,44-46
Und es war um die sechste Stunde, und es ward eine Finsternis über das ganze Land bis an die neunte Stunde, und die Sonne verlor ihren Schein, und der Vorhang des Tempels zerriss mitten entzwei. Und Jesus rief laut und sprach: Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände! Und als er das gesagt, verschied er.
Von der sechsten Stunde an ward also eine Finsternis über das ganze Land und um die neunte Stunde verschied Jesus. Wo sind all die Stunden geblieben, die es braucht, um gegeißelt zu werden, sein Kreuz zur Richtstätte zu tragen, dort gekreuzigt zu werden und schließlich zu sterben?! Die sechste Stunde ist die sechste Stunde, da kann man nicht gleichzeitig an zwei verschiedenen Orten sein.

Matthäus 27,45+46+50
Und von der sechsten Stunde an ward eine Finsternis über das ganze Land bis zu der neunten Stunde. Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: Eli, Eli, lama sabathani? das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Aber Jesus schrie abermals laut und verschied.
Von der sechsten Stunde an ward also eine Finsternis über das ganze Land und um die neunte Stunde verschied Jesus. Wo sind all die Stunden geblieben, die es braucht, um gegeißelt zu werden, sein Kreuz zur Richtstätte zu tragen, dort gekreuzigt zu werden und schließlich zu sterben?! Die sechste Stunde ist die sechste Stunde, da kann man nicht gleichzeitig an zwei verschiedenen Orten sein.

Markus 15,33+34
Und nach der sechsten Stunde ward eine Finsternis über das ganze Land bis um die neunte Stunde. Und um die neunte Stunde rief Jesus laut und sprach: "Eli, Eli lama sabathani? das ist verdolmetscht: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?
Die sechste Stunde ist die sechste Stunde, da kann man nicht gleichzeitig an zwei verschiedenen Orten sein. Und man kann nicht drei Stunden vor seiner Verurteilung schon gekreuzigt worden sein.

Doch Jesus wurde um die dritte Stunde gekreuzigt und starb um die neunte Stunde.

Wie kann man zu ein und der selben Stunde an zwei verschiedenen Orten sein
und dann auch noch drei Stunden vorher gekreuzigt werden?

Vorbedingungen einer Suche nach Sonnen- und Mondfinsternissen

Im Judentum wird ein Tag gerechnet von Sonnenuntergang des einen Tages bis zum Sonnenuntergang des nächsten Tages. Der Rüsttag auf Ostern wäre also von Donnerstag Abend bis Freitag Abend zu betrachten. Ab Freitag Abend zur Zeit des Sonnenuntergangs wäre der Rüsttag vorbei und würde der Sabbat anbrechen. Die Stunden wurden gezählt von Sonnenaufgang.

Vor Anbruch also des Sabbats am Freitag Abend gegen Sonnenuntergang mußte das alles getan sein.

Sonnenfinsternisse in den Jahren 26nC bis 36nC:
Koordinaten: 31 Grad 47 Min. Nord / 35 Grad 13 Min. Ost, Jerusalem
Weltzeit (WZ) mit Angaben zu Sonnenaufgang (SA)

Keine der Sonnenfinsternisse kann einem Freitag zugeordnet werden und dauerte keine drei Stunden.

Mondfinsternisse in den Jahre 26nC bis 36nC:
Koordinaten: 31 Grad 47 Min. Nord / 35 Grad 13 Min. Ost, Jerusalem
Weltzeit (WZ) mit Angaben zu Sonnenaufgang (SA)

Keine der Mondfinsternisse hält einer Prüfung der sechsten Stunde (Eintritt) seit Sonnenaufgang stand.
Keine der Mondfinsternisse hält einer Prüfung der neunten Stunde (Austritt) seit Sonnenaufgang stand.
Und selbst die Mondfinsternis am 03. April 33nC, die wirklich der Rüsttag auf Ostern war, hält einer Prüfung nicht stand; sie hätte gegen 11:00 Uhr beginnen und gegen 14:00 Uhr enden müssen – diese Mondfinsternis ist zwei Stunden zu spät.

Es muß also sein, daß die Alten es verborgen haben in ihren astronomischen Angaben wie denn geschrieben steht, daß nichts verborgen ist, daß es nicht offenbar werde, und ist nichts Heimliches, das nicht hervorkomme.

Damit aber ist zu vermuten, warum man gemäß Johannes zur sechsten Stunde verurteilt und gemäß Markus schon drei Stunden vorher gekreuzigt werden kann: es handelt sich um zwei verschiedene Tage.

Ja nicht auf dem Fest!
Also nicht am Ostern der Juden.

Matthäus 21,46
Und sie trachteten darnach, wie sie ihn griffen; aber sie fürchteten sich vor dem Volk, denn es hielt ihn für einen Propheten.

Markus 12,12
Und sie trachteten darnach, wie sie ihn griffen, und fürchteten sich doch vor dem Volk; denn sie verstanden, daß er auf sie dies Gleichnis geredet hatte. Und sie ließen ihn und gingen davon.

Lukas 22,2
Und die Hohenpriester und Schriftgelehrten trachteten, wie sie ihn töteten; und fürchteten sich vor dem Volk.

Denn sie fürchteten sich vor dem Volk!
Aus Furcht vor dem Volk.

Du sollst das Blut meines Opfers nicht neben dem Sauerteig opfern, und das Fett von meinem Fest soll nicht bleiben bis auf morgen.

Und wer kann widerlegen?
299 Seiten Datierungen und
Datierungshilfen
Zahlreiche farbige Abbildungen
Größe 30 x 21 cm
Paperback

Autor Michael Ohmsen
ISBN 978-3-939404-15-6
Erschienen im Engelsdorfer Verlag, Leipzig

http://www.engelsdorfer-verlag.de